HRS (Norge): Fundamentalistiske muslimer satser stort politisk i Sverige

”PN satser på de muslimske stemmene, blant annet ved å jobbe for at «islamofobi» blir kriminalisert, det samme skal «krenkende tegninger». Partiet vil også at muslimene i Sverige skal bli en særskilt minoritet, på linje med samene.”

https://twitter.com/ulfloennberg/status/1478723580737294336?s=12https://twitter.com/ulfloennberg/status/1478723580737294336?s=12

ViD: Kina kväver religionsfriheten på internet

Från och med den 1 mars kommer det krävas licens för att få sprida religiös information via internet i Kina. Tillståndet kan dessutom bara tilldelas aktörer inom de statskontrollerade religiösa organisationerna, och gäller enbart deras egna sajter och forum.

https://www.varldenidag.se/nyheter/kina-kvaver-religionsfriheten-pa-internet/repulp!ZUWLsH5vll7pa6YN3g6ymA/

Dagen: ”Israels president till kristna ledare: Ni har berikat vår nation”

Enligt den israeliska regeringens pressavdelning konstaterade president Isaac Herzog vidare att de kristna gemenskaperna “med vilka Israel har välsignats, har varit en gåva till folket i staten Israel”.

– Varje gemenskap är en integrerad del av den livfulla mosaik som utgör staten Israel och ni har verkligen berikat vår nation och vårt land, liksom våra många kristna vänner runt om i världen.

Dagen: Israels president till kristna ledare – Ni har berikat vår nation (Dagen 2/1)

Svensson/Fahmi: Algeriet försvarar hädelselag med praxis från Europadomstolen

Av Anders Svensson , jurist, sakkunnig för Set My People Free och Hulda Fahmi , International director för Set My People Free.

”Sveriges regering måste ta tydlig ställning för yttrandefriheten och mot hädelselagar och i ord och handling visa stöd för de motioner som har lyfts i riksdagen och i Europaparlamentet gällande detta. Men för att motionerna ska ha verkningskraft måste yttrandefriheten försvaras både på hemmaplan och internationellt.”

Länk till debattartikeln https://www.dagen.se/debatt/2021/12/30/algeriet-forsvarar-hadelselag-med-praxis-fran-europadomstolen/

Religionsfriheten ute i världen 1

Samuel Jayakumar jobbar med religionsfrihet i Sydostasien i ett nätverk som får stöd från Act Svenska kyrkan. Det är därför han befinner sig i Sverige, bland annat för att träffa beslutsfattare och sprida information om situationen i Indien.

Dagen skriver: Den här gången är det delstaten Karnataka som står på tur. Inom kort väntas de presentera en antikonverteringslag som kommer att begränsa människors rätt att fritt välja religion. En rad delstater har redan infört den här typen av lagar och samma mönster har upprepat sig.

https://www.dagen.se/nyheter/2021/12/25/indien-forbjuder-konvertering-leder-till-att-kristna-trakasseras/

Ulf Lönnberg: Sverige bör på den internationella arenan försvara religionsfrihetens grunder så som vi står bakom den i FNs mänskliga rättigheter och religionsfrihet.

Se även https://www.myndighetensst.se/kunskap/religionsfrihet/tema-2021-religionsfrihet–demokrati/del-4-sverige-varldsbast-pa-sekularism-religionsfrihet-och-religios-mangfald.html

Dagen: 69% mot att statsreligion införs och 15% för i USA

15 procent vill att USA ska utropa sig till en kristen nation, alltså göra kristendom till statsreligion.

Men en klar majoritet håller inte med, utan anser tvärtom att det system som finns i dag ska behållas intakt. Så många som 69 procent av den amerikanska befolkningen anser att USA aldrig ska utse en statsreligion

Som en jämförelse kan nämnas att bland Demokraterna uppger 80 procent att USA aldrig ska ha en statsreligion Se vidare i länken

https://www.dagen.se/nyheter/2021/11/04/majoritet-av-amerikaner-sager-nej-till-kristen-statsreligion/

.

Kurdo Baksi: Låt aldrig mer islamister kidnappa den antirasistiska rörelsen!

Vi var alltför många antirasister som inte förstod i tid att muslimska ungdomar rekryterades av välorganiserade islamister – – i utsatta förorter i – – Sverige, Tyskland, Frankrike, Storbritannien, Nederländerna, Belgien, Tyskland och Danmark.

Moskéer som leddes av tvivelaktiga imamer och som finansierades av medel från arabvärlden och Turkiet blev därigenom rekryteringsbaser för våldsbejakande islamistiska organisationer.

Länk till artikeln på Expressen-Debatt

https://www.expressen.se/debatt/vi-antirasister-blev-nyttiga-idioter-for-islamisterna/

”Lawfare” – om ett sätt att stressa vår religionsfrihet.

MAGNUS NORELL: ”Den yttrandefrihet som hotades är den som används för att undersöka, kritisera och ifrågasätta den islamistiska ideologin och de praktiska uttryck den tar sig i att ge sig på de som ses om belackare. I Hermansson fall blev det också delvis framgångsrikt, även om hon friades i tingsrätten, eftersom S i Göteborg avpolletterade henne från posten som kommunalråd. Ett beteende som S använt mot andra kvinnor som tagit strid som islamism och relaterade ämnen som hederskultur, som Carina Hägg och Nalin Pekgul.” http://www.gp.se/1.54257693

I Dagens Nyheter: Religionsforskare – Salafister tar efter influerare för att locka nya anhängare

”Sammantaget är salafism en snabbt växande inriktning av islam, inte minst bland unga och även i väst. Det konstaterar Simon Sorgenfrei, docent i religionsvetenskap och föreståndare för IMS – Institutet för forskning om mångreligiositet och sekularitet, på Södertörns högskola. Huvudsakligen är det fromhetssalafismen som ökar, snarare än den öppet våldsbejakande formen.”

https://www.dn.se/kultur/religionsforskare-salafister-tar-efter-influerare-for-att-locka-nya-anhangare/

Politik i och utanför Svenska kyrkan

Erik Janssons genmäle (17ds) på Per Sundins debattartikel (29/6) i Dagen är bra ingångar för de som vill – med eller utan religös tillhörighet – driva opinion för en tydlig rågång mellan religion och politik.

Per Sundin

Per Sundin, kandidat till kyrkomötet för KR i Härnösands stift, kritiserar med rätta de partibundna nomineringsgrupperna för att nyttja Svenska Kyrkan som bas för partipolitisk opinionsbildning. Han anklagar de grupperna för att ha ”fått kyrkan att – – ändra sin position – – för att anpassa sig till utvecklingen i samhället utanför på gott och ont”. Med den passusen snuddar Erik Jansson vid frågan om gränsdragningen mellan religion och politik.

Eskil Jonsson

Eskil Jonsson, å sin sida, ser en koppling mellan FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna och Jesu bergspredikan. Han hänvisar till Bibelns ”undervisning om Guds rike, som – – [bl a] betonar rättfärdighet – – medmänsklighet och rättvisa”. Han förstår att den kopplingen kan uppfattas som vänsterpolitik – i och utanför Svenska kyrkan. Men religiösa urkunder och politiska internationella konventioner är en sak och nationell lagstiftning är en annan.

Sundin och Jansson tar avstamp i sitt inomkyrkliga perspektiv. Måhända skönjer vi deras vilja att problematisera religionen som normativ och existentiell ledstjärna inom ramen för religionsfriheten och under vår demokratiskt antagna rättsordning.

Hoppas Sundin och Jansson ser hur viktig frågan om gränssnittet religion/politik också är utanför kyrkan – ute i samhället bland alla och envar som verkar och bor i Sverige.

Sedan dryga tre decennier har Sveriges religiösa landskap omdanats. Många flyktingar och migranter kommer från länder med islam som statsreligion där det råder en rättsordning som har Koranen som rättskälla.

Inte sällan vill aktivistiska grupper och klaner från sådana länder påtvinga oss och sina landsmän normer, religiösa påbud. Propåer om könsseparation, tvingande klädkoder och sharialagar är per definition politiska förslag. Politisk opinionsbildning ska bemötas med politiska argument oavsett om avsändaren definierar sitt agerande som religiös tillämpning inom ramen för vår religionsfrihet.

Sundin och Jansson skulle tillsammans genom sin kyrkliga/religiösa hemvist äga en annorlunda trovärdighet gentemot islamska religiösa ledare och muhammedaner i allmänhet. Sundin och Jansson skulle i samtal med dessa kunna öka förståelsen för rågången mellan religion och politik i en svensk kontext.

Jag uppmanar Sundin och Jansson att sinsemellan formulera en minsta gemensamma nämnare för synen på religionens plats och tillämpning. I Sverige tillämpar vi religionsfrihetens rättigheter och begränsningar inom FN:s mänskliga rättigheter och under vår nationella lagstiftning som står över allas praktiska och offentliga religionstillämpning.

Vi behöver fler som informerar migranter från länder med andra religiösa traditioner och andra rättsordningar om det svenska samhällets demokratiska och rättssäkra grundbultar.

Ulf Lönnberg