19/7 Caroline Thelning: De första stegen mot en islamisk teokrati har redan tagits

Länk till Caroline Thelnings artikel De första stegen mot en islamsk teokrati har redan tagits?

Utdrag: GP:s granskning är ett tydligt exempel på när en religion lyckas flytta utanför den privata sfären och börjar och börjar påverka offentliga institutioner. GP sammanfattar resultatet så här: ”Nästan sju av tio kommunala förskolor i utsatta områden i Göteborg, Stockholm och Malmö kan tänka sig att aktivt kontrollera och tvinga på barn slöja mot deras vilja, trots att det kan bryta mot lagen.” Många motiverade sitt svar med att de ville vara tillmötesgående mot föräldrarnas önskemål, trots att barnets rättigheter enligt svensk lag ska vara utgångspunkten för förskolans verksamhet. – – – Offentligt anställda har ett ansvar och en skyldighet att skydda barn mot normer som begränsar deras frihet och möjligheter. Frågan är därför inte om lagen räcker. Frågan är när offentliga verksamheter börjar använda de verktyg lagen redan ger dem? 

Ulf Lönnberg: Caroline Thelning lyfter den sekulära demokratiska rättsstaten mitt i vardagen – det är viktigt utöver den sakpolitiska diskussionen – och partiföreträdarnas talepunkter – att sätta sökarljuset på den underlåtenhet som offentliga förvaltningar visar -praktiserar målmedvetet? – och som släpper igenom de normförskjutningar som är en del av den religiösa extremismens strategi.

Hur många fler generationer i Sverige ska fostras in i religiösa normer i stället för de fri- och rättigheter som gäller för alla, även flickor?

-o-

Ur bloggarkivet denna dag 2025: Kristna friskolerådet borde ta av sig offerkoftan

Ur bloggarkivet denna dag 2024: Bulletin / Skogkär: I minareternas skugga

Ur bloggarkivet denna dag 2022: Barometern: Normalisera inte underordning
-o-

.

Sameh Egyptson: Normalisering av slöjan är vansinne

Sameh Egyptson

När Bilan Osman glömmer historien

”Sverige behöver därför en mer nyanserad diskussion. Vi måste kunna försvara religionsfriheten samtidigt som vi vågar analysera hur religiösa symboler också kan få en politisk funktion. Den distinktionen är avgörande om vi vill förstå både utvecklingen i Mellanöstern och de utmaningar som Sverige står inför idag.

Den som vill förstå varför jag ser så allvarligt på denna utveckling kan gärna läsa mina tidigare texter:

https://open.substack.com/pub/samehegyptson/p/bilan-osman-gor-islamism-till-religionsfrihet?r=1rfdt1&utm_medium=ios”

——–
Ur bloggarkivet denna dag 2025
Sveriges största moské sätter sharia före svensk lag
Ur bloggarkivet denna dag 2022
UNT – Sakine Madon: Med skrämsel och splittring som politisk metod

Nettavisen.no – debatt: ”Ingen barn er født med hijab – sett en aldersgrense nå”

Frankrike har nylig foreslått et forbud mot at barn under 15 år bærer hijab i offentlige rom.

Nasjonal aldersgrense bør på plass

Det er på tide å innføre en nasjonal aldersgrense på 15 år for bruk av religiøse symboler og plagg i offentlige institusjoner som barnehage og grunnskole.

Dette bør gjelde alle religiøse symboler – ikke bare hijab, men også kors, turban, kippa og andre markører.

Ulf Lönnberg: NEJ, lagstiftning om barns tillåtna klädsel leder fel. DÄREMOT är förbud för slöja på skolbarn (och andra angivna religiösa attribut/symboler i skolan). Förbudet också för ska lärare och skolpersonal.

Laicité i svensk tappning

Vi ska politiskt utveckla ’en svensk-anpassad Laicité’ som inspiration för politiker att bemöta och stoppa religiösa påbud, rättesnören, regler och normer som i praktisk tillämpning bryter mot svensk lag eller kräver svensk lagändring eller ny lagstiftning. Politiska krav i religionsfrihetens namn ska behandlas som vilken annan politisk fråga som helst.

Det kräver inventering och avvägning av vilka rekvisit som ska accepteras i våra offentliga för respektive religions utövning.

Strategi 2.0 – Ny rättssäker sekulär religionsfrihet i Sverige

PolisTidningen: Vill skärpa reglerna för uniform utanför jobbet

Petra Lundh i en kommentar till Polistidningen:
”Där var alla överens om att det inte är lämpligt att bära uniform i samband med deltagande i demonstrationståg eller då man på annat sätt manifesterar personliga åsikter av exempelvis politisk eller religiös natur. Det ska inte heller vara tillåtet att bära uniform i vinstsyfte, det vill säga i samband med reklam för olika produkter eller tjänster.”

Svenskreligionspolitiskdebatt: Dags nu att också reglera hur olika accessoarer (ex-vis religösa markörer) används när person är iklädd uniform.

https://polistidningen.se/2024/12/rikspolischefen-vill-skarpa-reglerna-for-uniform-utanfor-jobbet/