Sameh Egyptson i Bulletin debatt – När identitet ersätter analysskriver slutreplik (22/5 -26)
Utdrag: ”Att försvara religionsfrihet innebär inte att religiösa miljöer ska vara immuna mot kritik. Tvärtom måste organisationer, normsystem och maktanspråk kunna granskas demokratiskt – oavsett religiös eller ideologisk bakgrund. Svensk lag och demokratiska principer ska alltid stå över religiösa normsystem.
Samtidigt blir demokratin farlig om hela grupper människor börjar betraktas som säkerhetsproblem enbart utifrån religiös identitet. När islam som religion och islamism som politisk ideologi behandlas som samma sak riskerar både analysen och rättsstaten att försvagas.”
Ulf Lönnberg: Ingen religion trumfar de demokratiska beslutsprocesserna. De som i vår sekulära demokratiska rättsstat påstår sig agera i sin religions namn och samtidigt skanderar för politiska visioner för en annan rättsordning med Koranen som rättskälla (ex-vis sharialagar) agerar per definition politiskt. I Sverige är det Riksdagen som stiftar lagar och verkar på centraleuropeisk rättstradition.
En nödvändig förutsättning för demokratin är att ingen religion får trumfa de demokratiska beslutsprocesserna.
Demokratin kräver också för sin funktion och överlevnad engagerade medborgare som förstår, vill och törs att försvara demokratin mot såväl politisk islamism och utomparlamentariska krafter och aktivister som undergräver vårt statsskick för ett teokratiskt statsskick. I ett sådant är politik och religion som entitet – där religionens påbud har laga kraft och där invånarna inte får byta eller lämna sin religon.
Att lämna walk over försätter oss under ett irreversibelt styrelseskick som inte erkänner oppositionell politisk låter sig röstas bort i en demokratisk rättssäker process.
Se även sådana om programarbetet POLITIK – JURIDIK – RELIGION – bloggens syftet
