Stridsfråga inför kyrkovalet: Planer på att foga samman kyrka med moské
Tidningen uppger att Lars Alexandersson (SD), invald i kyrkofullmäktige, och Marie-Louise Warnström (Borgerligt alternativ), vice ordförande i kyrkorådet i Nacka församling, i fjol skrev en motion med begäran om ett möte för att diskutera gränser för församlingens deltagande i den interreligiösa dialogen.
Motionen behandlades av kyrkorådet som beslutade att fullmäktige skulle avslå begäran om ett möte.
– Jag tycker att det är dumt att dra i gång denna diskussion om ”Guds hus” innan kyrkovalet i höst,
Initiativtagare till Guds hus är kyrkoherde Carl Dahlbäck. – – – Kritiken som säger att Svenska kyrkan har politiserats tycker han är fel.
– Kyrkan måste vara politisk, annars är den tandlös, men den ska inte vara partipolitisk, säger han och hänvisar till att Bibeln kan tolkas på olika sätt, och att han ser ett stort värde i Jesu berättelse om att man skall älska sin nästa som sig själv.
– – –
Forskaren Sameh Egyptson är kritisk till projektet.
– Det här har inget med religiös samverkan att göra. Det ska betraktas som en politisk samverkan som legitimerar en totalitär ideologi.
Egyptson har kontaktat Guds hus för att uppmärksamma dem på vad han anser vara en fara för Svenska kyrkan.
– Varken kyrkan eller imamen har velat ha en dialog om detta.
Ulf Lönnberg: Den sekulära demokratiska rättsstatens tillämpning av gränssnitt, rågång eller överlappning mellan religion och politik är ytterst ett politiskt vägval.
Religion och politik bär visserligen båda på uttalade eller hägrande utopier med viss idé- och värdemässig överlappning. Men deras funktion och verkan hålls åtskilda i en sekulär demokratisk rättsstat som Sverige.
I religionsfriheten, som frihetslagstiftning, kan enligt artikel 9.2 i den Europeiska konventionen om de mänskliga rättigheterna (EKMR) göras inskränkningar om/när religiösa tillämpningar hotar vår demokrati: ”Friheten att utöva sin religion eller tro får endast underkastas sådana inskränkningar som är föreskrivna i lag och som i ett demokratiskt samhälle är nödvändiga med hänsyn till den allmänna säkerheten eller till skydd för allmän ordning, hälsa eller moral eller till skydd för andra personers fri- och rättigheter.”
Utan rättssäker religionsfrihet fungerar ingen demokrati. Politik står i den här kontexten över religionerna. I skarpt läge ska staten kunna inskränka religionsfriheten för att skydda Sverige. Beslut om sådana begränsningar prövas upp på Europanivå.
