24/9 26 I väntan på en regeringsförklaring

Valfusk, otillbörlig röstpåverkan, missriktad röstmaximering och vaga eller förtäckta partipolitiska strategier tar sig oblyga uttryck i nyhetsflödet. Utan att vara alarmistisk finns det dess värre fog för att varna för att den svenska demokratin redan börjat undermineras.

Vi behöver en regeringsförklaring som anger den kommande regeringens färdplan för hur religionernas plats och utrymme i Sveriges offentliga rum, dels ska skyddas, dels begränsas och därutöver behöver partierna redovisa sitt förhållningssätt till rågången mellan religion och politik. Det berör också villkoren för civilsamhällets olika organisationer och aktörer.

Religiöst grundade traditioner, normer och värderingar är en del av vårt kulturella arv. Olika religioners organisationer och företrädare är nödvändiga röster i det offentliga samtalet.

Krav på utrymme för religiösa uttryck och religiöst påbjudna regler som bryter mot gällande lagar eller nationella och kulturella traditioner har inget alternativt utrymme i religionsfrihetens namn och mot de nationell lag införda inskränkningar i religionsfriheten.

Politiken står över religionerna.

För religiösa ledare och politiker som vill upprätthålla boskillnaden mellan religion och politik – och värna det religiöst mångkulturella samhället – är den tyske fd finansministern Wolfgang Schäube en av flera vägvisare. Vid de protestantiska kyrkornas synod i Magdeburg i november 2016 sade han i sitt inledningsanförande:

”Staten kan inte och ska inte ansvara för nåden men har i uppgift att skapa förutsättningar så att den enskilde kan agera barmhärtigt.”

Det gäller oavsett religiös tillhörighet eller ingen alls.

I Sverige behöver religionsneutralt tydliga förordningar formuleras för striktare tillämpning av gällande lagstiftning. Religionsfriheten behöver anpassas för dagens turbulenta religiösa landskap med fler nödvändiga inskränkningar i nationell lag som ryms inom de internationella konventioner som Sverige ratificerat. Kalla det gärna en sekulär rättssäker kultur- och religionspolitik.

Ulf Lönnberg

16/9 -26 Korn: Det som skaver med klan- och moskéröster

Utdrag ur artikeln Det som skaver med klan- och moskéröster (Bulletin 16/9-26): Politiken är som en spegel, där vi garanterat lär få partier för svenskar i samma grad som vi får partier för utomeuropeiska invandrare. – – – Den franske filosofen och historikern Ernest Renan skrev 1882 i sin berömda essä ”Vad är en nation?” att nationen är som en daglig folkomröstning, där människor dagligen genom sina handlingar visar att de tillhör en viss nation. Det är den öppenheten som riskerar att brytas ner när nationstillhörighet i stället fastställs av blodsband.

Man kan byta åsikt, men man kan inte byta ut sina förfäder.

Ulf Lönnberg: Korn klargör sakligt att det i demokratin är tillåtet för alla att verka opinionsmässigt för att väljarna ska rösta i viss riktning.

Att bryta blodsbandsbundna röster i allmänna val låter sig inte göras via lagstiftning där individens val är fritt utifrån sina personliga preferenser.

Sverige ska framgent vara en sekulär demokrati och våra myndigheter (och offentliga bidragsgivare) ska framgent tillämpa tillitsbaserade regelsystem – om än med fler och mer effektiva kontrollfunktioner.

Över tid skall allt fler invånare anamma andra personliga referenser än de för demokratin otidsenliga blodsbanden. För att påskynda en sådan utveckling krävs ett robust skolsystem som fångar upp alla elever, ideologiskt tydliga budskap från alla politiker, politisk mobilisering för att tygla extremistiska religiösa krafter och kulturpolitisk fokus på västerländska, europeiska, nordiska och svenska traditioner utan att tränga undan alla övriga kulturella uttryck.

Detta kan och ska kombineras med strikt lagstiftning som inte ger utrymme för offentlig finansiering av organisationer som motverkar den sekulära demokratiska rättsstaten.

Det kommer att tid – och det ska ske utan riskfyllda genvägar.

-o-

13/9 -26 Michael Merdoyo: Utan rätten att lämna finns ingen religionsfrihet

Michael Merdoyo, kandidat f Medborgelig Samling i Sthlm regionfullmäktige (Skärmdump LinkedIn)

Utdrag ur artikeln: ´I ett demokratiskt samhälle är det individen som har rättigheter. Islam, judendomen, kristendomen eller någon annan troslära har inga mänskliga rättigheter. Människor har det.

Därför är apostasin religionsfrihetens kanske viktigaste test.´

Länk till hela debattartikel i Bulletin 12/9 -26 Utan rätten att lämna finns ingen religionsfrihet

Ulf Lönnberg: Angelägen fråga om villkoren för att upprätthålla den sekulära demokratiska rättsstaten på centraleuropeisk rättstradition. Efter valet väntar regeringsförhandlingar och en kommande regeringsförklaring. I denna förväntas tydlig färdriktning om religionernas plats och utrymme i våra offentliga rum. Religionsfrihetens utveckling och tillämpning i Sverige är forsatt huvudfokus på denna blogg.

Ur bloggarkivet denna dag 2022

Dags att tygla religionerna i våra offentliga rum

Klar för start

Så snart vi får regeringsförklaringen från den nya majoriteten i riksdagen efter valet kommer denna att granskas utifrån vilken beredskap som där presenteras för att säkra och upprätthålla vårt sekulära demokratiska Sverige på centraleuropeisk rättstradition med strikt neutralitet mot religionerna som ska hållas strikt borta från all statlig, regional och offentlig verksamhet.

Häng med i ett grundläggande demokratiprojekt

Ulf Lönnberg http://www.svenskreligionspolitiskdebatt.com

Bulletin: Elever instruerades att be islamisk bön: ”Allahu akbar”

Ur Bulletins artikel Elever instruerades att be islamisk bön: ”Allahu akbar” 7/9 -26

” Victoria Enkvist, docent i konstitutionell rätt vid Uppsala universitet, ifrågasätter beslutet. – Väldigt märkligt att en kommunal skola – – – – Höganäs kommun har utrett händelsen och kom fram till att skollagens regler inte har brutits – – – Skolinspektionen öppnade sin granskning i maj. En månad senare var ärendet avskrivet. Kommunens hållning var att momentet hade ”ett pedagogiskt syfte” och att skolan ska undervisa om religioner.”

Ulf Lönnberg: Hur reagerar skolstyrelsen i kommunen på detta?

Från bloggarkivet denna dag 2024

Dagen debatt: Att Sverige blivit ett mångreligiöst land påverkar både samhälle och stat

 

Sameh Egyptson: Om utfrågning av politiker

”Vill partierna nå muslimska väljare på ett demokratiskt sätt? Då bör de söka dem också i föreningslivet, bostadsområdena och på arbetsplatserna – inte bara i moskéernas bönesalar och styrelserum. Där möter de individer med olika åsikter, inte ett röstblock som någon imam eller organisationsföreträdare kan lova att leverera.

Religionen är fri.

Staten är neutral.

Demokratin är gemensam.”

Sameh Egyptson

Teologie doktor i interreligiösa relationer

Författare till Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige

Riksdagskandidat (KD), Skåne södra

https://substack.com/@samehegyptson/note/c-328978501?r=1rfdt1&utm_medium=ios&utm_source=notes-share-action

Istället för blågul islam – håll staten neutral till religionerna

Hej, jag såg Egyptsons artikel:

Så får vi en religiöst neutral offentlighet  https://www.fokus.se/kultur/

I debattartikeln lanseras en ny och vidareutvecklad ingång för Sveriges framtid som sekulär demokratisk rättsstat där partierna har utrymme att stärka sina ideologiska färdriktningar och där migrations- och integrationspolitiken kan mogna och stabiliseras där tillväxt, välstånd och trygghet och miljöpolitik åter blir vår nationella och globala färdriktning med skyddet av staten som håller sig neutral till religionerna och samtidigt håller religionernas offentliga plats, utrymme och utövning inom väl utarbetade och preciserade begränsningar: som Egyptson skriver – Religionen är fri. Staten är neutral. Demokratin är gemensam
>Min syn på religionsfrihet:
Sverige behöver utveckla en sekulär, förutsägbar och rättssäker tillämpning av religionsfrihetens utfästelser med preciserade begränsningar inom ramarna för FN:s mänskliga rättigheter.
Partierna behöver positionera sig till statens förhållningssätt till religionernas plats och utrymme konstitutionellt på gator och torg, i offentliga förvaltning och till alla religiösa samfunds roller och offentliga resurser i civilsamhället.
Politiken står över religionerna.
/Ulf Lönnberg

19/8 Skolpersonal som upprätthåller hedersnormer hedersnormer ska inte få jobba kvar

Utdrag ur artikeln: Utredaren Rebecka Lagh beskriver hur kontrollen kan följa med barnen in i skolan och begränsa deras vardag.

Det kan handla om vilka barn får umgås med, hur de får klä sig eller vilka aktiviteter de får delta i. Det finns även exempel på att pojkar och flickor hålls isär i lek och vila och att verksamheten anpassas efter föräldrars önskemål.

Problemen kan dessutom finnas bland de vuxna som har till uppgift att skydda barnen. I vissa fall har personal själva bidragit till att upprätthålla hedersnormer.

Ulf Lönnberg: Vi som minns Pingst-skandalen i Knutby 2004 har sett exempel på vad religiös extremism kan leda till. Då reagerade rättsväsendet och ledande aktörer i Pingströrelsen – som t o m omorganiserade sin nationella samordning – för rensa i de egna leden.

Bra så långt. Men ännu finns företrädare i frikyrkor som obstruerar mot demokratikraven i religionsfrihetens namn.

Sverige som sekulär demokratisk rättsstat behöver försvaras, upprätthållas och stärkas. Det är de demokratiska politiska partiernas uppgift. POLITIKEN STÅR ÖVER RELIGIONERNA

18/8 KDU: Talibanerna ska inte ha ett frikort i Sverige

Utdrag ut artikeln: När skådespelerskan Meryl Streep talade inför FN konstaterade hon att en katt i Kabul hade fler rättigheter än en kvinna. Formuleringen var brutal men fångade verkligheten. I praktiken har en halv befolkning berövats sina mest grundläggande fri- och rättigheter

Länk till KDUs debattartikel

KDU: Därför vill vi förbjuda burka och niqab Talibanerna ska inte ha ett frikort i Sverige (Aftonbladet 15/8 -26)

Ulf Lönnberg: Vi är vana med vassare ungdomsförbund än deras moderpartier, inför detta val – under nästa mandatperiod – hoppas jag på att KD håller fast och uthållig färdriktning i en för Sverige och Europa ödesfråga.

17/8 Joel Halldorf är förvånad över att ”kyrkopolitiker” säger det dom säger

Joel Halldorf skriver:

Dagens politiker tar sig rätten att sätta sina etiketter på allt och alla, och nu har denna tolkning tagit sig in i Svenska kyrkan. Därför kan en borgerlig kyrkopolitiker kalla en dag om kyrkans diakoni för ”vänsterpolitik” och se till att den ställs in.

Länk till hans debattartikeln i Expressen 16/8 2026

https://www.expressen.se/kultur/jag-blev-cancellerad-av-svenska-kyrkan/

Ulf Lönnberg: Men, Joel Halldorf, Svenska Kyrkan är en statsanknuten kyrka!

Med Lagen (1998:1591) om Svenska kyrkan är kyrka det enda specifikt lagreglerade samfundet i Sverige. Den styrs med delade ledningslinjen och den är i praktiken inte helt frikopplad från de politiska nomineringsgruppernas förtroendevalda även om dessa formellt ansvarar för kyrkans förvaltning, ekonomi, organisation och övergripande prioriteringar på församlings-, stifts- och nationell nivå.

Joel Halldorf skriver: ”Det som hände i Skara stift är toppen av ett isberg – runtom i församlingar hör jag om kyrkopolitiker som kräver att Svenska kyrkan ska tystna och rätta sig i ledet.” Ja, innan lagen om svenska Kyrkan slopas går det inte att bortse från m banden mellan Kyrkan och staten med sin politiska representation i den delade ledningslinjen – politikerna gör bara vad är satta göra av sina nomineringsgrupper.