Religiös dialogpartner – regeringens? – vill ha fler muslimer i politiken
Länk till intervjun https://files.fm/f/v35x7e4kvhttps://files.fm/f/v35x7e4kv
Ulf Lönnberg: Håll dig till Koranen i ditt religiösa/imamuppdrag – men göm inte ditt (parti)politiska engagemang i din religösa gärning.
Vill du, ha fler muslimer på politiska förtroendeposter får du vända dig till politiska partier, gå med i parti och nominera en muslim du har förtroende för – kompetensmässigt och partipolitiskt. Får den tänkta muslimen ett förtroendeuppdrag och under detta agerar mot partiets program eller mot Sveriges säkerhet genom problematiska interna och externa kontakter och aktioner i Sverige och utomlands förloras hans/hennes förtroende.
Vid uteslutningsärenden i svenska partier har du alltid möjlighet att föra upp frågan på ledningsnivå och i svåra fall även påkalla rättslig prövning.
Det förtroende du har för den muslimske politikern i fråga ska inte bara vara ditt personliga utan också en majoritets i det partipolitiska beslutsorgan som avgör saken.
Vill du ha kvotering av muslimer i de politiska partierna får du öppet och ärligt redovisa ett sådant handlingsprogram.
>Sådan lagar har vi inte i Sverige.
Du ska inte kunna gömma dig i lagstadgat kvotsystemet utan att ta personlig och tydlig ställning för den du nominerar till förtroendeuppdrag i politiskt parti. Könskvotering till bolagsstyrelser diskuteras – men då handlar det om helt andra ekonomiska kontexter än att driva en politisk idé.
Du hänvisar redan till 800 000 muslimer. >Delar du deras individuella politiska och ideologiska preferenser utan att ha kännedom om var och en individuellt.
POLITIK ÄR ATT ARBETA KOLLEKTIVT FÖR EN IDÉ GENOM DE PARTI DU RÖSTAR PÅ OCH OCH DE DU SJÄLV INDIVIDUELLT VÄLJER ATT NOMINERA
Deltar du inte nomineringsprocesserna genom medlemsomröstningar i ditt parti eller om du inte är med i något parti alls – är dina svar i intervjun inte fullt ut relevanta.
ALLTSÅ
Håll dig till Koranen i ditt religiösa/imamuppdrag – men göm inte ditt (parti)politiska engagemang i din religösa gärning.
OBS – Håll dig till Koranen i ditt religiösa/imamuppdrag – men göm inte ditt (parti)politiska engagemang i din religösa gärning.
Vill man ha fler muslimer på politiska förtroendeposter får du vända dig till politiska partier, gå med i parti och nominera en muslim du har förtroende för – kompetensmässigt och partipolitiskt. Får den tänkta muslimen ett förtroendeuppdrag och under detta agerar mot partiets program eller mot Sveriges säkerhet genom problematiska interna och externa kontakter och aktioner i Sverige och utomlands förloras hans/hennes förtroende.
Vid uteslutningsärenden i svenska partier har du alltid möjlighet att föra upp frågan på ledningsnivå och i svåra fall även påkalla rättslig prövning. Det förtroende du har för den muslimske politikern i fråga ska inte bara vara ditt personliga utan också en majoritets i det partipolitiska beslutsorgan som avgör saken.
Vill du ha kvotering av muslimer i de politiska partierna får du öppet och ärligt redovisa ett sådant handlingsprogram. >Sådan lagar har vi inte i Sverige.
Du ska inte kunna gömma dig i lagstadgat kvotsystemet utan att ta personlig och tydlig ställning för den du nominerar till förtroendeuppdrag i politiskt parti. Könskvotering till bolagsstyrelser diskuteras – men då handlar det om helt andra ekonomiska kontexter än att driva en politisk idé.
Du hänvisar redan till 800 000 muslimer. >Delar du deras individuella politiska och ideologiska preferenser utan att ha kännedom om var och en individuellt.
POLITIK ÄR ATT ARBETA KOLLEKTIVT FÖR EN IDÉ GENOM DE PARTI DU RÖSTAR PÅ OCH OCH DE DU SJÄLV INDIVIDUELLT VÄLJER ATT NOMINERA
Deltar du inte nomineringsprocesserna genom medlemsomröstningar i ditt parti eller om du inte är med i något parti alls – är dina svar i intervjun inte fullt ut relevanta.
ALLTSÅ
Håll dig till Koranen i ditt religiösa/imamuppdrag – men göm inte ditt (parti)politiska engagemang i din religösa gärning.
Ulf Lönnberg
